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浅说阳明思想的继承与创新
2016-07-28 11:02 来源:多彩贵州网-贵州日报 作者:贾长远 编辑:陈燕
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  阳明思想自诞生起,500多年来一直影响着后人乃至日本、韩国等国家和地区。近年来,“阳明文化”、“阳明学说”、“阳明思想”、“阳明心学”、“阳明精神”等词语越来越成为热门。那么,什么是阳明思想呢?我们要从阳明文化这个大范畴里去找。既然是思想,是反映世界观、价值观、方法论的表达,从这个路径找到能够与当今时代相结合的思想。阳明思想有整体性,其内涵博大精深,如《教条示龙场诸生》里所表达的人的“立志、勤学、改过、责善”教育理论,《南赣乡约》里提出的乡村治理理念,《四句教》里的善恶观。也有反映在诗文书法等文艺方面的精华,灿烂缤纷。如《瘗旅文》里所表达的人的达观随寓和家国情怀,《客座私祝》里所表达的人的温恭直谅品格,《观稼》一诗里反映的人的勤劳,《象祠记》里反映的人的教化从善。我们看到阳明思想高大完美的精神价值,更看到阳明思想涵盖天地万物、国家、个人的标准和境界。

  个人有个人的价值,社会有社会的价值,国家有国家的价值,阳明思想里面,闪耀着个人、社会、国家的价值观念。习近平总书记说:“阳明心学是中华优秀传统文化的精髓”。

  “经天纬地为文,照临四方为明”,我们要在坚守中传承,在传承中创新。党的十八大以来,我们党把社会主义核心价值观24字方针作为凝聚民族灵魂和力量的指导思想。阳明思想和社会主义核心价值观联系紧密、继承创新,这是我们今天思考的时代命题。

  一方面,作为阳明心学集大成的阳明思想,它所体现的核心价值是“知行合一”。理论上来讲,“知行合一”比我们平时讲的“言行一致”要提升一大步,含义更深刻。阳明先生是这样表述的:知是行之始,行是知之成;知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知;知是行的主意,行是知的功夫。这个理论其实最简单不过了,简单到他在传习录里的一句话“一念发动处,即是行了”。一个人要干事创业、为人处事,你有一个好的方法好的理念的时候,已经是行了。所以说,一个人,不要打别人坏主意,你有不好的念头,你已经在干坏事了。也不要打集体和国家的主意,不知行合一,于心不安。做强盗的人,他自己肯定知道自己是强盗,有了小偷小摸之心,他已经开始了偷盗。“手莫伸”,就是准则。丢了做人的准则,就丢了“知行合一”,丢了“知行合一”,就丢了阳明思想。另一方面,社会主义核心价值观要求我们每一个普通人要有国家观念,有社会情怀,有个人担当。个人要担当的就是“爱国、敬业、诚信、友善”。这是大道理,更是老百姓喜欢的语言,是做人的底线,是最基本的要求。处在底线之下,就不是阳明先生提倡的“愚夫愚妇与圣人同”了。

  “立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣”。在继承和创新中,把阳明思想和社会主义核心价值观紧密融合起来,内化于心、外化于行,提升社会整体文明素养和道德水平,发挥好阳明思想的当代价值。在实现民族复兴的征途上,我们要不忘初心,热爱我们的党我们的国家,做敬业的典型,做诚信的典范,做友善的典范,做谦谦君子。

  (作者单位:修文县委宣传部)

   
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