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春之声:文学书写中的季节感
2015-03-20 11:48  来源: 多彩贵州网-贵州日报 作者: 汪青梅  编辑: 李青
贵州手机报 | 新闻客户端  | 新闻热线:96677 | 投稿
  汪青梅,贵州安顺人,出生于1982年。毕业于北京师范大学,获民俗学博士学位。现为贵州师范大学文学院副教授、硕士生导师,贵州省屯堡学会理事。

  眼下,在辽阔的神州大地,虽北国或还有雪飘,南方却已然“花花世界”。本期为诸君采撷的篇什,将引领我们开启一程春天之旅:或赞春花,或描春树,或沐春雨,或忆念春天里的故事。无关宏大主旨,但心思绝对是纯净的。

  自然界季节的转换能成为文学着意表现的对象,显然因它关乎人类存亡。从上古先民到现代乡民,民间莫不重视和履行以季节转换为准绳的时令历法,并有节俗创制,尤以农耕的民族为甚。例如春季“贴春字”、“打春牛”、“吃春饼”。国人还发展出天人合一的观念,力求生活节奏与季节交替相一致。《黄帝内经》讲养生应与四季协调,谓春发、夏长、秋收、冬藏。北方许多地区例如老北京流传的养生食俗,春季先吃豆芽后吃香椿芽儿,南方多地则喜食春笋,认为萌芽是春季植物的状态富生发之力。民间有劝善辞广为流传:“劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。”

  当这种自然时序与人类生存的高度相关性累积沉淀之后,便自然而然进入人文世界,季节感的表现由此而来。

  四季轮回、草木荣枯的季节物象激发了人的感触和体悟,对季节变化的敏锐感受和深刻体验,使主体情感与客观物象交融,以季节为直接描写对象,融入人的性情,以致于伤春悲秋成为中国古典文学的重磅主题。

  季节与人情交融,人类精神与自然风物契合,造就了自然的人化之艺术传统。难怪孔夫子面对弟子曾生发“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的畅想,大呼“吾与点也”。此乃真真的艺术人生矣。

作者: 汪青梅  编辑: 李青  
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